آزار دادن حیوانات از نشانه‌های نگران‌کننده درباره ابتلای فرد به یک مشکل روانپزشکی است. اگر این مساله در زمان کودکی اتفاق بیفتد، احتمال ابتلا به «اختلال سلوک» را به ذهن متبادر می‌کند. «اختلال سلوک» یکی از نگران‌کننده‌ترین نابسامانی‌های روانی دوران کودکی و نوجوانی است که همراه با نشانه‌های دیگری از قبیل دروغگویی، آزردن کودکان کوچک‌تر، رفتارهای ضداجتماعی، فرار از مدرسه، آتش‌افروزی، سرقت، رفتارهای زودهنگام جنسی و مصرف مواد است. در دوران بزرگسالی آزردن جانوران یکی از ویژگی‌های مبتلایان به شخصیت ضداجتماعی است که این افراد بخش عمده جانیان و مجرمان را نیز تشکیل می‌دهند. در مجموع هر اندازه که فرد صفات انسانی بیشتری داشته باشد و قدرت همدلی او با انسان‌های دیگر و با موجودات زنده دیگر بیشتر باشد، کمتر احتمال دارد نسبت به جانوران خشونت و بی‌رحمی نشان دهد بلکه برعکس، از ویژگی‌های انسان سالم از نظر روانی و کامل از نظر دینی محبت به همه موجودات و از جمله جانوران است و ما در این مورد روایات متعددی از مهربانی و رافت و شفقت معصومان نسبت به جانوران داریم. برای نمونه روایت شده است زمانی که حضرت محمد (ص) قصد وضوگرفتن داشتند گربه‌یی به ظرف محتوی آب نزدیک شد و شروع به نوشیدن آب کرد. حضرت صبر کردند تا گربه تشنه سیراب شد و سپس با باقی آب مانده آن ظرف وضو گرفتند، یا روایت شده زمانی گربه‌یی به نزد حضرت محمد (ص) آمد و در گوشه دامان آن حضرت خوابش برد. زمانی که حضرت می‌خواست برخیزد برای آنکه خواب گربه آشفته نشود آن قسمت از قبای خود را که گربه بر آن خوابیده بود با خنجر برید و سپس برخاست. شنیده‌های زیادی نیز درباره رافت حضرت امام خمینی نسبت به جانوران از جمله گربه‌یی که در بیت ایشان ماوا گزیده بود وجود دارد و جالب است بدانید چنین فردی که قدرت‌های جهانی در برابر او دچار ترس می‌شدند، نسبت به موجودات بی‌پناه تا چه اندازه مهربان بود. باید توجه داشت که اهمیت به حقوق حیوانات جهان را نیز برای زندگی انسان بهتر می‌کند و در واقع تعادل حیاتی کره زمین به حفظ و بقای جانداران آن بستگی دارد. اگرچه جانوران موذی مستثنی هستند اما انسان باید حفظ گونه‌های جانوری و گیاهی را به عنوان یکی از تکالیف عمده زندگی خود انجام دهد و به نسل آتی نیز بیاموزد. از نظر روانپزشکی پژوهش‌های علمی نشان می‌دهد مراقبت از جانوران اهلی سبب افزایش تمایل به زندگی و رفع افسردگی در بیماران دچار افسردگی و سبب کاهش اضطراب می‌شود و در سالمندان نیز مراقبت از جانوران خانگی به تمایل آنان برای زنده ماندن می‌افزاید. اصولا محبت به جانوران سبب افزایش مهربانی به انسان‌ها نیز می‌شود. افراد مبتلا به اختلالات شدید روانی از جمله دیگرآزاری یا سادیسم ممکن است برای غلبه بر حقارت شدید و فلاکتی که احساس می‌کنند، دست به آزار موجودات بزنند تا بلکه بر احساس حقارت و فلاکت خود غلبه کنند که البته چنین نتیجه‌یی به دست نمی‌آید و آزردن جانوران و شکنجه آنان تمرینی برای کشتن انسان‌هاست، کما اینکه فردی موسوم به محمد بیجه که چند سال قبل پس از تجاوز به پسران آنان را با زدن سنگ به سرشان می‌کشت، عنوان می‌کرد که در ابتدا با تزریق مواد شیمیایی به قورباغه‌ها و دیدن آزار آنها و سپس با بستن سگ‌ها و زدن پاره آجر به آنها احساس رضایت می‌کرده است. ضروری است که افرادی که دست به این اقدامات می‌زنند، نه‌تنها با توجه به مواد قانونی مختلف مورد مجازات قرار گیرند بلکه با بستری شدن در بیمارستان روانی، مورد ارزیابی و درمان نیز قرار بگیرند. زیرا این قبیل اعمال متاسفانه باعث تشویق در سطح جامعه و رواج خشونت نسبت به جانوران و انسان‌ها از طریق نمونه‌برداری می‌شود. ضروری است که مردم حتما در جریان مجازات این قبیل افراد ضداجتماعی قرار گیرند و نیز ضرورت دارد توجه به محیط زیست در ایران و جلوگیری و سپردن منابع طبیعی و حیات وحش را به بخش خصوصی متذکر شویم زیرا حیات وحش در ایران یک سرمایه ملی است و صحیح نیست برای سودجویی مثلا به شیخ‌های عرب تحویل داده شود تا به قتل‌عام جانوران بپردازند. به عنوان آخرین کلام ضروری است بدانیم شکار جانوران برای تفریح در دین مبین اسلام یک عمل حرام است.

منبع: روزنامه جامعه ۲۰ شهریور ۱۳۹۱/ فربد فدایی، روانپزشک و مدیر گروه روانپزشکی دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی

 ابتدا: به عنوان یک زیستمند، انسان از ابتدا با حیوانات همزیستی داشته است. همزیستی به معنای اکولوژیک آن، اینکه از گوشت حیوانات انسان سدجوع می‌کرده و با پوست‌شان تن برهنه خود را می‌پوشانده است. اگر فسیل کشف‌شده در آفریقا را ملاک قرار بدهیم، می‌توان گفت این ماجرایی است یک میلیون ساله. اما اگر اهلی شدن حیوانات را نقطه آغاز برقراری رابطه عاطفی بین انسان و حیوانات بدانیم، آن وقت حداکثر باید چهار هزار سال به عقب برگردیم؛ زمانی که نخستین سگ توسط انسان اهلی شد. از آن زمان تاکنون وجهی عاطفی و فراجسمانی برای حیوانات قائل بودن کمابیش در همه ادیان و آیین‌های بشری وجود داشته، به ویژه در ادیان شرق آسیا که گاه حتی کار به پرستش حیوانات هم می‌رسیده است. با این وجود صحبت از حقوق حیوانات یک امر جدید است و ریشه در تفکر جدید دارد. تفکری که برخلاف آموزه‌های شرقی برای انسان جایگاهی بس فروتنانه در عالم خلقت قائل است و حیوانات را نه از جهت نفعی که برای انسان دارند، بلکه از آن جهت که فی حد ذاته ارزشمندند واجد حق حیات می‌داند. البته رگه‌هایی از این تفکر در آیین‌های ایران باستان دیده می‌شود، مثلا طبیعتگرایی محض شاهنامه که در ابیاتی اینچنین رخ می‌نمایاند: سیاه‌اندرون باشد و سنگدل/ که خواهد که موری شود تنگدل. یا: میازار موری که دانه‌کش است/ که جان دارد و جان شیرین خوش است.

بعد: اما گروهی اعتقاد دارند رعایت حقوق حیوانات اساسا یک مرحله اجتماعی مابعد حقوق بشری است. حقوق بشر به مفهوم مدرن آن. یعنی جامعه مدرن اگر در زمینه رعایت حقوق فردی به الزام تام نرسیده بود، برای حیوانات ارزش ذاتی و نه فقط ابزاری قائل نمی‌شد. حتی گفته می‌شود این گذار اکنون به مرحله رعایت حقوق جمادات و اشیا رسیده است. یعنی جامعه مدرن به تدریج به حقوق ذاتی برای کوه‌ها و رودخانه‌ها و صخره‌ها هم فارغ از نفع یا ضرری که برای انسان دارند خواهد رسید. بر این مبنا می‌توان مراحل گذار از خودپسندی تاریخی و عمدتا شرقی بشر را این‌گونه برشمرد: از رعایت حقوق فقط یک قشر برگزیده از انسان‌ها به رعایت حقوق همه انسان‌ها فارغ از نژاد و جنسیت و مرام آنها- از رعایت حقوق انسان‌ها به رعایت حقوق حیوانات- و از رعایت حقوق حیوانات به رعایت حقوق اشیا و جمادات. جالب است بدانیم که ۳۰ درخت در مسیر توسعه یکی از بخش‌های اصلی فرودگاه فرانکفورت قرار دارد. طبق قانون کنونی آلمان این ۳۰ درخت نمی‌توانند قطع شوند مگر اینکه مردم ساکن در فرانکفورت موافقت خود را در یک رفراندوم رسمی اعلام کنند. ۱۱ سال است که هر سال با هدف جلب رضایت شهروندان این رفراندوم از نو برگزار می‌شود اما با توجه به رای کماکان منفی مردم ۳۰ درخت موصوف همچنان برجا مانده و بخش مهمی از طرح توسعه بزرگ‌ترین فرودگاه جهان نیز همچنان معوق مانده است. البته که در جهان غیر مدرن این‌گونه رفتار نمی‌شود.

سرانجام: بنا به آنچه بارها نهادهای فرهنگی منتسب به سازمان حفاظت محیط زیست و سازمان جنگل‌ها و مراتع اعلام کرده‌اند، بیش از ۹۹ درصد مطالبات مردم از این دو سازمان از جنس تخریب و تصرف است. یعنی مردم تقاضا دارند این دو سازمان به آنها اجازه تخریب و تصرف طبیعت را بدهد و برعکس، تقاضای حفاظت و پاکسازی کمتر از یک درصد از مطالبه مردم از این دو سازمان است. گفته می‌شود که مشکل ریشه اقتصادی دارد. به هر حال درآویختن با طبیعت از دیرباز یکی از راه‌های سدجوع بوده است. با این وجود بر مبنای آنچه گفته شد، به نظر می‌رسد جان ماجرا برخاسته از یک نوع جهان‌بینی بومی است: حیوانات و طبیعت فقط از جهت نفعی که برای انسان دارند محترمند و اگر این نفع لطمه نخورد، هر استفاده‌یی از طبیعت و هر رفتاری با حیوانات می‌تواند مجاز باشد. گذار از این مرحله، فقط با چاپ بروشور و انتشار تصاویر توله خرس‌های مجروح سمیرمی ممکن نیست. شاید یک جور دیالکتیک پیچیده تاریخی است که به هر حال باید طی شود. طبق همان روالی که در فراز پیشین ذکر شد.

منبع: روزنامه اعتماد ۲۰ شهریور ۱۳۹۱/ نیکان‌مهر کرمی

محیط بانان در کشور ما با مخاطرات فراوانی روبه رو هستند، شغلی دارند که بیش از آنکه در امنیت باشند تهدید می شوند و برای این عدم امنیت خسارت هایی می پردازند که به قیمت جانشان تمام می شود. انگیزه های انجام این کار پایین، اما افرادی که دست به انتخاب این شغل می زنند بی شمار است: انگیزه هایی که به اعتقاد محیط بانان چندان قوی است که راهی برای بازگشت از این راه باقی نمی گذارد. گفت وگوی زیر صحبت های امید عزت پور، یک محیط بان درباره شرایط و انگیزه های این کار در ایران است.

با توجه به سختی ها و مخاطراتی که این شغل دارد، چرا این شغل را انتخاب کردید؟
شخصا عاشق طبیعت و کوهستان بودم و هستم. روزی که وارد این شغل شدم از سختی ها و دغدغه های این شغل اطلاعی نداشتم ولی چند ماه که گذشت دیگر معتاد این کار شده بودم و راهی برای برگشت نداشتم.

تاکنون پیش آمده که به این موضوع فکر کنید همه کارهایی که تا به حال انجام داده اید، بی فایده بوده است؟
وقتی متوجه می شوم که شکارچیان غیرمجاز در طول فصل شکار ممنوع، اقدام به شکار حیوانات زبان بسته می کنند و برای اینکه از دست همکاران ما فرار کنند به سوی آنها هم تیراندازی می کنند، واقعا نسبت به ادامه کارم ناامید می شوم. از طرفی دیگر این شغل نسبت به سختی ها و شرایط خاصی که دارد دارای حقوق مکفی نیست. ولی وقتی که می بینم آهوان و سایر وحوش در سایه امنیت و وجود من و سایر محیط بانان به خوبی در دشت زندگی و جست و خیز می کنند تمام روزهای سخت و خستگی ها و دلسردی ها از وجودم دور می شود.

منبع: روزنامه اعتماد ۲۰ شهریور ۱۳۹۱/ سهیل بانج شفیعی

____________________

ایراد آموزش محیط زیست/ وبلاگ میهمان

در رخدادی کم نظیر: سه پلنگ ایرانی در کادر دوربین محیط بان/ فیلم

تصویر نادر سه پلنگ ایرانی در یک کادر!/ تصویری

 نمایشگاه «گاریز* یا زیباشناسی درد» با دغدغه ی محیط زیست برپا خواهد شد.

____________________

فاضلاب؛ دلیل مرگ جمعی ماهیان در هرمزگان

تصاویر: مرگ هزاران ماهی در بندر عباس

مرگ دسته‌جمعی ماهیان در دریای خزر !!

http://arw.ir/?p=35414

منبع : آفتاب نیوز

 به مناسبت روز مبارزه با خشونت علیه حیوانات «نشان خرس قهوه ای» به یاد سه خرس قهوه ای کشته شده و در سه بخش:  شخص، گروه و جوان، به کوشندگان برگزیده در زمینه «حقوق حیوانات» اهدا شد.

به گزارش دیده بان حقوق حیوانات پیش از اجرای قطعه خاصی که در کنسرت «خورشید سیاه» برای محیط بانان تنظیم شده بود، هنرمندان «خورشید سیاه» نشان خرس قهوه ای را به کوشندگان برتر حوزه حقوق حیوانات اهدا کردند.

به پاس تلاش های بی شایبه و فعالیت های منطقی، علمی، به دور از حواشی و همراه با مثبــت اندیشی، نشان «خرس قهوه ای» گروه برتر فعال در حوزه حقوق حیوانات به همراه لوح تقدیر به گروه «ایرانیان مخالف آزمایش روی حیوانات» اهدا گردید.

http://arw.ir/?p=35431

خشم حامیان حیوانات؛ معرفی گونه در خطر انقراض، برای تاکسیدرمی از سوی سایت یک دانشگاه

تغییرات جوی، جمعیت قورباغه‌های بیمار را افزایش می‌دهد

http://arw.ir/?p=34342

 با آنکه حمایت از حیوانات و حقوق حیوانات پیشینه ای طولانی در تاریخ ایران دارد اما شوربختانه آنچه که این روزها در جای جای کشورمان شاهد آن هستیم نشان از بی مهری بخشی از هموطنانمان با حیوانات است. باور داریم حیوانات نیز بخشی از زیستمندان این سرزمین هستند و همچون آدمیان حق حیات و زندگی مطلوب دارند. همزیستی بین انسان و حیوان از گذشته تا به امروز وجود داشته است و اینک با رشد روز افزون شهرها و صنعتی شدن جوامع که منجر به تخریب و آسیب زدن به زیستگاههای حیوانات وحشی و شهری شده است، وظیفه ماست که محیطی مناسب برای زیستن حیوانات فراهم آوریم.

یک سال قبل بیستم شهریور ماه سال ۱۳۹۰، ضجه های خرس های قهوه ای کشته شده در شهرستان سمیرم، صدای فریاد حیوانات این سرزمین بود که ضمیر انسانی مردمان ایرانیان را به یاری فرا می خواند. مرگ مظلومانه خرس ها وبازتاب خبری مناسب این رویداد از سوی کوشندگان و دوستداران حیوانات باعث شد تعداد زیادی از مردمان سرزمین مان با بخش کوچکی از درد و رنج حیوانات آشنا شوند.

دیده بان حقوق حیوانات ایران به عنوان مرجع رسمی حقوق حیوانات ایران که برای نخستین بار اقدام به انتشار این خبر نموده بود، با همراهی تعداد زیادی از گروهها و افراد معتبر فعال در حوزه حمایت از حیوانات و محیط زیست این روز را به نام «روز مبارزه با خشونت علیه حیوانات» نامید.

آنچنان که پیش از این نیز گفته شده بود، امید داریم در این روز موارد زیر بطور خاص مورد توجه قرار گیرد:

-  کشتار و آزار حیوانات:  مسایل قانونی، فرهنگی، آموزشی و اجتماعی مرتبط با پیشگیری و مقابله با آن

- شکار: اصلاح و به روزسازی قوانین شکار و صید، جرایم و ضرر و زیان وارده به طبیعت

- حمل سلاح: اجرایی کردن قوانین و احکام قضایی حمل و استفاده غیر مجاز از سلاح

-  حقوق حیوانات: به رسمیت شناختن حقوق حیوانات و رایزنی با ارگان های مرتبط برای تصویب ضوابط و قوانین در زمینه حقوق حیوانات

در کنار فعالیتهای فرهنگی و خبری در حوزه حمایت از حیوانات، از امسال «نشان خرس قهوه ای» به یاد سه خرس قهوه ای کشته شده و در سه بخش:  شخص، گروه و جوان، به کوشندگان برگزیده در زمینه «حقوق حیوانات» اهدا می شود.

امید داریم «روز مبارزه با خشونت علیه حیوانات» در کنار «روز ملی حمایت از حیوانات» و جایزه حقوق حیوانات (خرس قهوه ای) در کنار جایزه ملی حمایت از حیوانات (خروس سفید) بهانه ای باشد برای تلاش هر چه بیشتر برای گسترش فرهنگ حیوان دوستی و کمک به همه گونه های حیوانات این سرزمین.

http://arw.ir/?p=35432

 در بوستان ولایت تهران؛
دومین جشنواره محیط زیست شهری به پایان رسید

 دومین جشنواره محیط زیست شهری با محوریت مدیریت پسماند که به مدت پنج شب در بوستان ولایت تهران برگزار شد،  با حضور اعضای شورای شهر و معاونان شهردار تهران به کار خود پایان داد.

به گزارش سبزپرس و به نقل از ستاد خبری دومین جشنواره محیط زیست شهری، «هادی حیدرزاده» رئیس ستاد توسعه پایدار محیط زیست شهرداری تهران در این باره گفت: جشنواره توانسته به اهداف خود که گسترش و عمو می سازی فرهنگ حفاظت از محیط زیست بود دست پیدا کند چرا که مردم با استقبال خود نشان دادند محیط زیست دغدغه بسیاری از مردم است.

به گفته وی این جشنواره به هداف خود رسید و رضایت مردم و ایجاد دغدغه در آنها مهمترین هدفی بود که دنبال می کردیم که این اتفاق با همکاری شهرداری مناطق و معاونتهای مخاتلف شهرداری تهران و مدیریت جشنواره با زحمات افراد زیادی در جنوب پایتخت به نتیجه رسید.

همچنین «مرتضی طلایی» عضو شورای شهر تهران در مراسم اختتامیه جشنواره با تقدیر از محمد باقر قالیباف، شهردار تهران تاکید کرد: تشکر از زحمات برگزار کنندگان این جشنواره از رفتگر این پارک تا مدیریت پارک شکر از خالق است.

وی اظهار داشت: این جشنواره امیدها برای بهبود وضعیت محیط زیست با آگاهی سازی عمومی در سطح شهر تهران را بالا برد که امیدواریم استمرار داشته باشد.

با این حال «بهمن پاسبان» دبیر دومین جشنواره محیط زیست شهری معتقد است: جمعیتی میلیونی در این پنج شب از جشنواره استقبال کردند که ما را در برگزاری بهتر جشنواره های دیگر امیدوار کرد.

وی اظهار داشت: این جشنواره به من ثابت کرد محیط زیست اولویت اول مردم قرار گرفته و برای بهبود وضعیت محیط زیست باید کار و تلاش بیشتری کرد.

 

ابتکار: پایداری محیط زیست در بستر توسعه انسانی است

«معصومه ابتکار» رييس كميته محيط زيست شوراي شهر تهران نیز با حضور در مراسم اختتامیه جشنواره گفت: پايداري محیط زیست به معنای حفظ و نگهداري طولاني مدت منابع ارزشمند، تنها در بستر توسعه انساني حاصل می شود و حفظ محیط زیست شهری با تغییر رفتارهای مردم ممکن می شود.

ابتکار افزود: باید برای پیش روی به سوی محیط زیست پاک اول شیوه زندگی مردم را تغییر دهیم که نتیجه آن بهبود وضعیت محیط زندگی شهروندان است.

وی با بیان اینکه انتخاب رویکرد جشنواره به مدیریت پسماند بسیار هوشمندانه است، اظهار داشت: این انتخاب ناشی از دقت نظر مسئولان برگزاری نسبت به محیط زیست شهری و اهمیت داشتن شهری سالم و پاکیزه برای مردم است.

به گفته وی مدیریت پسماند بخش مهمی است که شیوه زندگی در آن تاثیر بسیاری دارد. از مراحل تولید، مصرف، بازیافت و بازچرخ  همه در منزل صورت می گیرد. اگر بتوانیم شیوه زندگی مردم را به وسیله آموزش روش های دفع زباله تغییر دهیم، می توانیم به صورت آهسته رفتار جامعه را اصلاح کنیم.

این عضو شورای شهر تهران گفت: مهمترین نقش این جشنواره بحث آشنا کردن مردم با مسائل محیط زیستی است. باید مردم را نسبت به محیط اطرافشان حساس و برای جلب مشارکت و بسیج اجتماعی آنها تلاش کرد.

معصومه ابتکار با اشاره به اینکه اتفاقات خوب و ارزشمندی در این جشنواره صورت گرفت و ان استقبال بسیار زیاد مردم است، افزود: مهمترین هدف این است که باید مسائل فرهنگی مرتبط با محیط زیست بیان شوند تا به اصلاح رفتار مردم منجر شود.

وی یکی از مشکلات عمده محیط زیست را ناشی از رفتارهای مردم دانست که در جامعه صورت می گیرد و اظهار کرد: هر فرد در جایگاه خود می تواند نسبت به حفاظت از محیط زیست شهر حساس باشد وقتی شیوه زندگی مردم در خانه ها تغییر کرد رفتار آنها با محیط زیست و فضای شهر نیز تغییر می کند.

به اعتقاد وی جشنواره محیط زیست شهری به دلیل شادی، نشاط و تنوع یک روش اثرگذاری غیر مستقیم دارد که باعث ایجاد جذابیت می شود. از طریق همین جذابیت ها می توان مردم را آموزش داد. شیوه برگزاری این جشنوراه بسیار خوب است و در این شکل دقیقا با مردم ارتباط برقرار می شود و مخاطب را تحت تاثیر قرار می دهد.

بزرگ‌ترین پردیس جهان در تهران در آستانه‌ی فراموشی!

         باغ گیاهشناسی ملّی ایران 145 هکتار وسعت دارد ؛ یعنی از بزرگترین و مشهورترین باغ گیاهشناسی جهان در انگلستان موسوم به کیو - Kew -  بیست و چهار هکتار بزرگ‌تر است. این مجموعه نفیس ژنتیکی در دامنه جنوبي رشته كوه البرز مرکزي، واقع در شمال باختری تهران (محدوده شهرداري منطقه 22) مستقر شده و برخی از قدیمی‌ترین گونه‌های درختی کاشته شده در آن، قدمتی نزدیک به نیم قرن دارند. افزون بر آن، تاکنون متجاوز از 25 مجموعه گياهي با تنوعي بيش از 4 هزار گونه از رويشگاه‌هاي اصلی کشور و نیز تعدادي از رويشگاه‌هاي شاخص در ساير اقاليم حياتي دنيا به همراه مجموعه‌هاي متنوعي از پردیس‌های موضوعی، دریاچه‌ها، رودخانه‌ها، تالاب‌ها و آبشارهای زیبا را درخود جاي داده است. همچنین، نخستین، بزرگترین و مهم‌ترین فضای گلخانه‌ای گرمسیری را برای رویش گیاهان مانگرو ایجاد کرده است. در حقیقت، این پردیس زیبا، بی شک یکی از شناسه‌های وقار سامانه‌ی پژوهشی کشور در حوزه منابع طبیعی به شمار می‌آید؛ مجموعه‌ای که حدود 300 پژوهشگر را در گرایش‌های مختلف مرتبط با دانش منابع طبیعی و محیط زیست گردهم آورده و نهاد متولی تحقیقات در حوزه منابع طبیعی کشور را هویتی بایسته بخشیده است؛ نهادی که می‌کوشد تا از این موزه زنده و بی‌بدیل طبیعت ایران، پاسداری سزاوارانه‌ای به عمل آورده و در عین حال، دانشجویان و علاقه‌مندان به این موضوع را هرچه بیشتر و ملموس‌تر با مزیت‌های گیاهی کشور آشنا سازد. در زیبایی این پردیس پرافتخار ملّی، همان بس که بدانیم، علاوه بر گیاهشناسان مشهور جهان، بسیاری از هیأت‌های عالی‌رتبه دیپلماتیکی که وارد تهران می‌شوند، برنامه بازدید از باغ گیاهشناسی ملّی ایران را به عنوان یکی از جذابیت‌های پایتخت ایران، در سفرشان لحاظ شده می‌بینند.

     این ها را گفتم، تا یادآوری کنم اینک ادامه حیات این پردیس پرشکوه به دلیل کاهش فاحش اعتبارات تخصیصی به آن، با لکنتی بی‌سابقه مواجهه شده است به نحوی که بیم آن می‌رود بخشی از مجموعه‌های گیاهی باغ به دلیل کمبود آب، خشک شده یا با تنش‌های جدی روبرو شوند. این در حالی است که همتای بریتانیایی این باغ، سالانه با پذیرایی از 2 میلیون بازدیدکننده، نه‌تنها همه‌ی هزینه‌های مراقبت و نگهداری خویش را تأمین می‌سازد، بلکه از درآمدی نجومی هم برخوردار است که به عنوان پشتوانه در پژوهش‌های مرتبط به کار گرفته می‌شود؛ امّا متأسفانه شمار بازدیدکنندگان از باغ گیاهشناسی ملّی ایران، در بهترین حالت، هرگز به یکصدهزار نفر در سال هم نمی‌رسد! چرا؟

     و چرا در سیاهه‌ی ده باغ گیاهشناسی بزرگ جهان، همچنان نامی از باغ گیاهشناسی ایران نیست؟ آیا یکی از دلایل این نادیده انگاشتن و فراموشی جهانی، آن نیست که از همه‌ی بضاعت‌های خود برای معرفی و تجهیز کامل این بزرگترین باغ گیاهشناسی جهان استفاده نکرده‌ایم؟

منبع: http://darvish100.blogfa.com/post-2239.aspx

وقتی نماد شعور در پای نماد شعار به مسلخ می‌رود!

نشان خرس قهوه ای، برای کوشندگان برگزیده حقوق حیوانات نویسنده: سپهر سلیمی - یکشنبه ۱٩ شهریور ۱۳٩۱

یک سال پس از کشته شدن خرس قهوه ای مادر و دو توله اش، با نامگذاری «روز مبارزه با خشونت علیه حیوانات» این روز ماندگار شد و اینک نقش پنجه آنها بر نشان «خرس قهوه ای» هر ساله به برگزیدگان ف
عال حقوق حیوانات اهدا خواهد شد. به نشانه آن سه خرسی که مظلومانه کشته شدند، از امسال به سه نفر از کوشندگان حقوق حیوانات در کشور این نشان اهدا خواهد شد.
امید که «روز مبارزه با خشونت علیه حیوانات» در کنار «روز ملی حمایت از حیوانات» و جایزه حقوق حیوانات (خرس قهوه ای) در کنار جایزه حمایت از حیوانات (خروس سفید) بهانه ای باشد برای تلاش هر چه بیشتر برای گسترش فرهنگ حیوان دوستی و کمک به همه گونه های حیوانات این سرزمین.

مطالب مرتبط:

بیانیه روز مبارزه با خشونت علیه حیوانات/ رونمایی از جایزه سالانه حقوق حیوانات و «نشان خرس قهوه ای»

به مناسبت روز مبارزه با خشونت علیه حیوانات؛از فعالان حقوق حیوانات تقدیر شد

http://animal.persianblog.ir

حکایت شکار «گوسپند کوهی لارستان»  کوچکترین گونه قوچ جهان:

 کوشان مهران: در سال 1909 «ناسونوف» (Nasonov) جانورشناس روس برای نخستین بار Ovis orientalis larestanica یعنی «گوسپند کوهی(قوچ) لارستان» را به دنیای علم معرفی کرد.

بدون بهره گیری از دانش ژنتیک، رده بندی گونه و درواقع زیرگونه های گوسپندان کوهی فلات ایران تنها از دیدگاه شکل و به ویژه فرم شاخ بسیار دشوار است ولی در کل، نمونه های غربی کشور همچون «ارمنی» و «عراق (اراک)» و «اصفهان» را از گونه «قوچ موفلون» می دانند که پراکنش واقعی آن در ترکیه و ساحل شرقی مدیترانه (Levant) بوده و به وسیله انسان به احتمال زیاد از 10 هزارسال پیش به زیستگاه های چون جزیره «قبرس»، «کورسیکا» و «ساردنیا» انتقال یافت و نیای گوسپندان اهلی کنونی را تشکیل داده اند. نمونه های شرق ایران و به ویژه خراسان مربوط به گروه «اوریال ها» هستند که از این میان می توان به «اوریال بخارا» و «افغان» و «لاداخ» اشاره کرد.

پاره ای از پژوهشگران، نمونه های موجود در پارک ملی «بمو» در نزدیکی شیراز را مرتبط به جمعیت لارستان می دانند ولی بسیاری از منابع این زیرگونه را منحصر به لارستان و بوشهر به حساب می آورند.البته «هریسون» گزارش های مشکوکی از مشاهده و شکار گونه ای گوسپند کوهی در کوهستان های شمالی عمان داشته که به احتمال بسیار زیاد این نمونه ها از جنوب ایران به عمان انتقال یافته و گهگاه از اسارت فرار می کنند. اکنون در سایت پرورش و تکثیر در اسارت Al wabra  نمونه های زیبایی از قوچ لارستان در کنار پازن و دیگر نمونه های نایاب خاورمیانه و شاخ آفریقا وجود دارند.

کشور ایران به راستی برای پژوهشگران و طبیعت گردان و شکارچیان تروفی، کلکسیونی پربار از زیرگونه هایی چون «اوریال ماورای خزر»، «البرز مرکزی»، «ارمنی» و «اصفهان» است. ولی در این میان گوسپند وحشی لارستان تا حدودی مورد بی مهری قرار گرفته است.

جناب آقای مهندس هوشنگ ضیایی اشاره داشتند که در اواخر دهه 1350، بر پایه سرشماری برآورد شد که در حدود 10 هزار پازن، گوسپند کوهی و جبیر در جنوب استان فارس وجود دارند ولی پس از چند سال به دلیل برداشته شدن پوشش حفاظتی و آزادی عمل دارندگان سلاح غیرمجاز در کنار تخریب مراتع و اشغال آبشخورها این میزان به 100 فرد کاهش یافت و در 10 سال گذشته، دست اندازی به زیستگاه های چون «هورمود (هرمود)» به بهانه های گوناگون این زیستگاه شکننده را به شدت رو به قهقرا برده است.

با درنظر داشتن موارد یاد شده، مشاهده آگهی تبلیغ تور شکار قوچ لارستان در شبکه اینترنت شاید عجیب درنظر آید. در سایت www.ameri-cana.com  می توان شرایط شکار زیرگونه های گوسپندان کوهی، پازن و آهو را در ایران دید و با بهایی در حدود 15 هزار دلار می توان به نمونه مورد نظر دست یافت.

ولی لطفا خشمگین نشده و کسی را به رگبار دشنام نگیرید!

مگر در منطقه قبیله ای نشین تورگار بلوچستان پاکستان مدیریت زیستگاه و شکار «قوچ اوریال افغان» و « بز مارخور سلیمان» در کنار افزایش جمعیت گونه و بهبود شرایط زیستگاه برای دیگر گونه ها باعث درآمد زایی و بهبود شرایط زیست در جامعه ای نشد که حمل اسلحه نشانه مردانگی بوده و ریش سپیدان قبائل حرف اول و آخر را می زنند؟

در این مورد بحث بهره کشی و یا بهره برداری پایدار از منابع طبیعی مطرح است. باید این پرسش مطرح شود که در زیستگاهی چون هورمود لارستان و دیگر نواحی زیستگاه این گونه، در کنار ورود شکارچیان خارجی چه تفاوتی در کیفیت و مدیریت زیستگاه انجام شده و جوامع محلی از این چرخه مالی چه بهره ای می برند؟

نکته مهم دیگر که مدیریت این گونه برنامه های شکار در ایران را به زیر سوال می برد، سن نمونه های شکار شده است. در سافاری های آفریقا مرسوم است که راهنما برای کم کردن زحمت خود (با مشاهده نخستین پلنگ هرچند ماده و یا جوان باشد) در برابر شکارچی بی اطلاع آمریکایی از درشتی و هیکل او متعجب شده و مشتری را تشویق به شلیک به این تروفی بی همتا می کند. در تصاویر وب سایت هایی که تورهای شکار در ایران برگزار می کنند، تصاویر نمونه قوچ های اصفهان و شیراز شکار شده با سنی در حدود 3 سال به چشم می خورد که از دیدگاه تروفی فاقد ارزش هستند. با این وجود تصاویر حاکی از شکار ان بدست شکارچیان خارجی می باشد.

اثر منفی شکار گزینشی شیرهای نر بر جمعیت شیرهای آفریقای غربی(زیرگونه سنگالی) به دست شکارچیان عموماً فرانسوی اکنون ثابت شده است. از شواهد امر پیداست که نظارت چندانی برکارکرد گردانندگان تورهای شکار خارجی در ایران وجود ندارد و بسیاری از شکارچیان خارجی بدون آموزش و آشنایی با گونه های ایران به نخستین جنبنده پیش رو شلیک می کنند.

یکی از موارد قابل بحث در صنعت شکار ایران، عدم شفافیت لازم است. کشورهایی چون ترکیه و پاکستان با مدیریت واقع گرایانه به جای بهره کشی از جمعیت زیستگاه های رو به قهقرا، در کنار درامد زایی و کارآفرینی توانسته اند به افزایش جمعیت گونه های شکاری و مهم تر از همه ایجاد ثبات و پایداشت زیستگاه های شکننده دست یابند. تا زمانی که مدیریت شکارگاه در ایران جایی نداشته و امری ناپسند تلقی شود، شاهد کشته شدن محیط بانان به دست شکارچیان متخلف (و بعضا جوامع محلی) و نابودی زیستگاه ها خواهیم بود. با یک حساب سرانگشتی آشکار است که در یک مدیریت ناکارآمد، فروختن و واگذار نمودن پارک های ملی و نواحی حفاظت شده بسیار سودآورتر از مدیریت صنعت گردشگری و طبیعت گردی و شکار است.

تنها یوزپلنگ در حکم رگ گردن و ناموس ما نیست. گوسپند کوهی لارستان به عنوان کوچکترین عضو این خانواده در جهان، در زیستگاه هایی با شرایط دشوار و شکننده بی گمان ارزش و اعتباری همپایه یوز آسیایی دارد. پاسداشت زیستگاه ها در کنار ثبات و افزایش جمعیت این گونه، باعث بهبود وضعیت گونه هایی چون جبیر و پازن خواهد شد و این احتمال پیش خواهد آمد که به تدریج با افزایش جمعیت و بهبود شرایط زیستگاه، گوسپندان کوهی لارستان گام به گام قادر به جاگیری و احیای جمعیت خود در زیستگاه های قدیم خویش باشند.

در حال حاضر، جمعیتی از گوسپندان کوهی لارستان در یک فنس در پارک جنگلی چیتگر وجود دارند و شایعه ای وجود دارد که پس از پاره شدن فنس و فرار چند نمونه، برای خالی نبودن عریضه تعدادی گوسپند کوهی البرز مرکزی به این جمعیت ایزوله اضافه شده است. (این مورد در منطقه گنوی هرمزگان به تحقق پیوست که نمونه های غیر بومی به جمعیت بومی اضافه شد.)

به هوش باشیم! مدیریت شکارگاه و صنعت شکار با شکل فعلی مدیریت محیط زیست در ایران سازگار و منطبق نیست. تجربه کشوری چون پاکستان بیش از تجربیات کشورهایی چون بلژیک و انگلیس با صدها سال قوانین مدون شکار در ایران کاربردی است.

http://isdle.ir/news/index.php?news=8754 :منبع

استئو آرتریت یا آرتروز یکی از رایج ترین بیماری ها در بین بزرگسالان است به طوری که آمارها حاکی از آنند که حدود 8 میلیون نفر از افراد در انگلستان، دچار آرتریت هستند. ابتلا به این بیماری در بین زنان بیش از مردان است و متاسفانه شیوع این عارضه در کشور ایران نیز قابل توجه است.  از آن جهت که این بیماری سبب ایجاد درد و ناتوانی به علت تاثیر گذاری آن بر استخوان بالای ران ،زانو و ستون فقرات در سنین میان سالی و کهنسالی می شود آزار دهنده جلوه می کند. متاسفانه در حال حاضر، هیچ درمان موثری غیر از مسکن ها و در نهایت مکمل های بهبود دهنده مفاصل برای آرتریت وجود نداشته است. 

بنابر مطالعات انجام گرفته،  مشاهده شده که رژیم غذایی در جلوگیری از استئو آرتریت موثر است. سابق بر این، ارتباط بین وزن بدن و استئو آرتریت تشخیص داده شده بود به طوری که زیاد بودن وزن بدن یکی از علل اصلی استئو آرتریت به شمار می رود.

مطالعه ای که اخیرا در  King's College  در لندن انجام شده است در نوع خود اولین بررسی است که نگاهی عمیق تر به الگوی غذایی و تاثیر آن بر بهبود و جلوگیری از استئو آرتریت داشته است، در این بررسی هزار خانم  دوقلو که قبلا آنها هیچ علامتی از استئو آرتریت نداشتند انتخاب شدند و تحت بررسی قرار گرفتند. ابتدا عادات غذایی آنها با جزئیات توسط پرسشنامه غذایی جمع آوری شد و سپس به وسیله اشعه x از نواحی زانو، ستون فقرات و ران آنها عکس برداری شد.

  نتایج این مطالعه نشان داد افرادی که برنامه غذایی سالم تری حاوی میوه و سبزی به خصوص مصرف بالای سیر داشتند در نواحی ران کمتر دچار استئو آرتریت شدند. به همین علت محتویات سیر توسط پژوهشگران،  مورد بررسی قرار گرفت. پس از بررسی به این نتیجه دست یافتند که ماده ای به نام دی-آلیل –دی سولفید موجود در سیر به علت محدود کردن مقدار آنزیم تخریب کننده غضروف ها سبب پیشگیری از این بیماری می شود. البته مطالعات بعدی برای اثبات آن که مصرف بیشتر سیر می تواند این ماده را  در غضروفها افزایش دهد، مورد نیاز می باشد.   نکته عملی: استئو آرتریت یکی از شایع ترین بیماری ها بویژه در زنان به شمار می رود که رژیم غذایی بر آن تاثیر گذار است. از آنجا که درمان این بیماری به جز مسکن ها و در نهایت مکمل های بهبود دهنده مفاصل نمی باشد، پیشگیری از بروز آن اهمت ویژه ای دارد. تغذیه سالم و از آن جمله مصرف سیر و مکمل های غذایی  حاوی سیرمی تواند گامی موثر در جهت جلوگیری از استئو آرتریت به حساب آید.

منبع: http://tabdil.net/Topbist/?r=thom#life/969

تاریخ و زمان به روز رسانی آمار - 1391/3/22 ساعت 10:42

  زراعت چوب ، راهکاری برای نفس کشیدن جنگل

واحد مرکزی خبر: اگر این روزها به زمینهای کشاورزی ، دشت ها و باغهای گیلان به ویژه در غرب این استان سری بزنیم ، انبوهی از درختان صنوبر را می بینیم که به طبیعت گیلان جلوه ویژه ای داده اند.
زمین هایی که تا چند سال پیش یا رها شده بودند و یا فقط به کشت صیفی جات اختصاص داشتند ، امروز به کمک جنگل و جلوگیری از قطع درختان جنگلی آمده اند و تا حد زیادی چوب مورد نیاز فرآیند توسعه درگیلان و حتی کشور را تامین می کنند.
براساس آمارهای اداره کل منابع طبیعی و آبخیزداری گیلان ، 45 هزار هکتار از 130 هزار هکتار سطح کشت چوب در کشور سهم گیلان است.

کارشناسان منابع طبیعی معتقدند آب و هوای مناسب و بارندگی های کافی سبب شده است که این استان با داشتن حدود 35 درصد سطح کشت چوب در کشور ، مقام نخست زراعت چوب را در ایران به نام خود ثبت کند.
مدیرکل منابع طبیعی و آبخیزداری گیلان با اشاره به این که میزان تولید چوب درکشور ، سالانه 2 میلیون و 600 هزار متر مکعب است می گوید : بیش از یک میلیون مترمکعب از این مقدار چوب در گیلان تولید می شود.
بررسی ها نشان می دهد جلوگیری از واردات چوب کشور ، حفظ جنگل ها و ایجاد اشتغال و افزایش درآمد 3 فایده مهم زراعت چوب است.
مدیرکل منابع طبیعی و آبخیزداری گیلان در گفتگو با خبرنگار ما با اشاره به این که زراعت چوب یا کاشت درخت برای استفاده از چوبش ، راهکاری برای جبران نیازهای روبه رشد فرآیند توسعه به چوب است گفت: طرح ملی زراعت چوب از سال 82 همزمان با سراسر کشور در گیلان نیز آغاز شد.
رحمت الله رحمانی با بیان اینکه در سال های اخیر به سبب مقرون به صرفه بودن زراعت چوب ، رغبت بهره برداران به این کار بیشتر شده است افزود: در سال آغاز اجرای این طرح ، سطح کشت زراعت چوب در گیلان 20 هزار هکتار بود درحالی که این میزان امروز به بیش از 45 هزار هکتار رسیده است.
وی با بیان اینکه شهرستان های صومعه سرا و آستانه اشرفیه ، دو قطب اصلی زراعت چوب در گیلان هستند ، افزود: سالانه بیش از یک میلیون مترمکعب چوب ، معادل بیش از 5 برابر چوبی که سالانه از جنگل های گیلان برداشت می شود از مزارع چوب صنوبر این استان به دست می آید.
مدیرکل منابع طبیعی و آبخیزداری گیلان سریع رشد بودن ، تکثیرآسان و سازگاری اکولوژیکی صنوبر را از جمله عوامل انتخاب این گونه درختی برای توسعه زراعت چوب دانست.
رحمت الله رحمانی می گوید: سالانه 650 هزار مترمکعب چوب ، معادل 70درصد چوب حاصل از باغ های صنوبر این استان برداشت می شود که نیمی از این مقدار چوب در گیلان مصرف و بقیه نیز به استان های دیگر صادرمی شود.
مدیرکل منابع طبیعی و آبخیزدارای گیلان نیاز سالانه چوب کشور را حدود 12 میلیون مترمکعب می داند و می افزاید : هم اکنون سالانه 6 و نیم میلیون متر مکعب نیازکشور با زراعت چوب و برداشت از جنگل ها و بقیه نیز از طریق واردات چوب از روسیه ، فنلاند ، سوئد ، گرجستان و قفقاز تامین می شود .
رحمت الله رحمانی تنها راه رسیدن به خودکفایی و قطع واردات را افزایش سطح زراعت چوب می داند و می گوید: هم اکنون بیش از100هزار هکتار از زمین های گیلان قابلیت کشت صنوبر و زراعت چوب را دارد که اگر این توانایی بالفعل شود 2 میلیون مترمکعب چوب به میزان تولید سالانه افزوده خواهد شد.

منبع: http://www.frw.org.ir/Home/pageid/1/ctl/view/mid/1663/Id/20055/language/fa-IR/Default.aspx

مورخ 15/06/1391
کد خبر : 91061029
منبع: http://isdle.ir/news/index.php?news=8738

با کاشت سه نهال، عملیات اجرایی آغاز شد:
27 ماه تا آغاز بهره برداری از نیروگاه زباله سوز گیلان

لیلا مسروری: عملیات احداث نیروگاه باله سوز تولید برق در گیلان آغاز شد .

به گزارش سبزپرس، احداث این نیروگاه که مصوبه سفر سوم هیئت دولت به گیلان بود با کاشت سه اصله نهال پهن برگ در نخستین روز کاری استاندار جدید گیلان و با حضور رئیس سازمان حفاظت محیط زیست کشور، نمایندگان گیلان در مجلس شورای اسلامی، فرمانداران و شهرداران رشت و انزلی آغاز شد.

دولت، شهرداری رشت و بخش خصوصی هزینه احداث  نیروگاه را که  تکنولوژی آن متعلق به کشور چین به ترتیب به میزان 30، 30 و 40 درصد تامین کرده اند.

مهرداد بائوج لاهوتی» نماینده مردم لنگرود و عضو فراکسیون محیط زیست مجلس شورای اسلامی در سخنان کوتاهی با اشاره به اینکه اقتضای شرایط اقلیمی گیلان از یکسو و میزان تراکم جمعیت و نوع  و سبک مصرفی گیلانیان از سوی دیگر موجب شده که این استان حجم زباله بالایی داشته باشد گفت: بیماری های عدیده ای که ریشه در آلودگی های اب و خاک با منشا زباله های مدیریت نشده، گواه آن است که باید حرکتهای جدی برای ساماندهی وضعیت زباله ها در گیلان انجام شود.

وی تاکید کرد: لازم است تا برای این استان با توجه به اقلیم و اقتضاهای آن تصمیم گیری شود، تصمیماتی که بتواند زیست بوم منحصر به فرد این استان را حفط کرده و توسعه پایدار را که ضامن تداوم رشد اقتصادی و احتماعی آن است به همراه داشته باشد. 

نیروگاه زباله سوز گیلان قادر است روزانه 600 تن زباله را سوزانده و سالانه57  هزار مگاوات برق تولید کند. مدت زمان اجرایی شدن این پروژه 27 ماه براورد شده است.

 

کد خبر : 89021051
منبع: http://isdle.ir/news/index.php?news=2628

رئیس اداره منابع طبیعی شهرستان رشت
هیچ منع قانونی برای قطع درختان کهنسال وجود ندارد

رییس اداره منابع طبیعی شهرستان رشت از نبود هیچ منع قانونی برای قطع درختان کهنسال خبر داد.

 

به گزارش سبزپرس، محمد حسن یعقوب زاده در پاسخ به سبز پرس که دلیل صدور مجوز برای قطع درخت کهنسال بقعه سیده رقیه چه بود گفت: اوقاف درخواست کرده بود این درخت را قطع کنند و شهرداری هم مجوز داده بود. ما هم به این دلیل که هیچ منعی در این باره وجود نداشت این مجوز را صادر کردیم. 

   او با اشاره به اینکه متولی این درختان ادارات فضای سبز شهر ها هستند گفت: این درخت کهنسال توخالی بود. هر لحظه هم احتمال سقوط درخت نیز وجود داشت. حتی امکان  استفاده از هیزم درخت نیز وجود نداشت.

   یعقوب زاده با اشاره به درخواست اوقاف برای قطع مجوز گفت: آنها برای توسعه بنا و دلایل دیگر خواهان قطع این درخت بودند.

   او با تاکید بر اینکه هیچ بخشنامه ای تاکنون به ما در این باره داده نشده است افزود: شاید اکنون در نقاط دیگر استان هم اوقاف بخواهد درختی را قطع کند اما مسئول قطع آن درخت ما نیستیم بلکه اداره فضای سبز است.

   او در پاسخ به اینکه  مسئولیت شما در این باره چیست تاکید کرد: تا دستوری به ما در این باره داده نشود ما نمی توانیم جلوی قطع اینگونه درختان را بگیریم.

 

اخبار مرتبط:  

قطع درخت با مجوز منابع طبیعی و شهرداری منطقه صورت گرفت است

 قطع با مجوز منابع طبيعي بوده است

به مراجع قانونی شکایت می کنیم

قطع یک اصله درخت کهنسال دیگر در گیلان

مسوولان محلی رشت: هیچ مجوزی داده نشده است

 

کد خبر : 89021052
منبع: http://isdle.ir/news/index.php?news=2629

مدیر طرح ملی حفاظت از درختان کهنسال اعلام کرد
طبق قانون قطع درختان جنگلی در ملک های شخصی نیاز به مجوز دارد

در حالی که رییس اداره منابع طبیعی شهرستان رشت از نبود قانون برای قطع درختان خبر داد، مدیر طرح ملی حفاظت از درختان کهنسال قطع این گونه درختان جنگلی در ملک های شخصی را غیر قانونی اعلام کرد.

  

  به گزارش سبزپرس، مصطفی خوشنویس  در گفت و گو با سبزپرس گفت: آخرین درخت قطع شده در بقعه سیده رقیه از گونه جنگلی آزاد بوده است. این درختان در هر جایی که باشند مانند راش یا بلوط احتیاج به مجوز منابع طبیعی دارد.

   او با  اشاره به سخنان دادستان سابق کشور گفت: آقای دری نجف آبادی قطع این درختان را ممنوع اعلام کرده بود.

   خوشنویس همچنین به سخنان رئیس سازمان جنگل ها و مراتع اشاره کرد و گفت: آقای فرود شریفی به ما  گفته بود که به همه ادارات منابع طبیعی استانها ابلاغ شده که از قطع درختان کهنسال خودداری کنند.

 

 

اخبار مرتبط:  

 هیچ منع قانونی برای قطع درختان کهنسال وجود ندارد

قطع درخت با مجوز منابع طبیعی و شهرداری منطقه صورت گرفت است

 قطع با مجوز منابع طبيعي بوده است

به مراجع قانونی شکایت می کنیم

قطع یک اصله درخت کهنسال دیگر در گیلان

مسوولان محلی رشت: هیچ مجوزی داده نشده است

 

کد خبر : 89021031
 

نماینده ولی فقیه در سازمان جنگل ها در گفت و گو با سبز پرس:
راه مبارزه با خرافات قطع درخت نیست

نماینده ولی فقیه در سازمان جنگل ها و مراتع با تاکید بر اینکه راه مبارزه با خرافات قطع درخت نیست گفت: باید برای از بین بردن خرافات فرهنگ سازی انجام دهیم. باید مقدسات واقعی را مشخص کنیم نه اینکه درختان را قطع کنیم.

      به گزارش سبز پرس، حجت الاسلام خاک در گفت و گو با سبز پرس در پاسخ به اینکه چرا هفته گذشته یک درخت دیگر در رشت به بهانه مبارزه با خرافات قطع شده گفت: من از این خبر اطلاعی ندارم و نمی دانم دلیل قطع درخت توسط اقای اشکوری چه بوده است.

 

   او با اشاره به جلساتی که با مدیر کل اوقاف گیلان داشته است گفت: ما با آقای اشکوری در این باره صحبت هایی را داشته ایم که باید این گونه مشکلات را با گفت و گو با مردم و فرهنگ سازی از بین ببریم. نه با قطع درختی که در دین اسلام جایگاه بالایی دارد.

   او درباره اقدامات دیگر این حوزه برای جلوگیری از قطع درختان کهنسال با ارزش در دیگر نقاط ایران گفت: ما استفتایی در این باره آماده کرده ایم و منتظر پاسخ مراجع هم هستیم.

   نماینده ولی فقیه در سازمان جنگل ها و مراتع با اشاره با قداست درختان گفت: درخت مقدس است اما نه اینکه به آن دخیل ببندیم. نباید به دلیل تفکر اشتباه مردم درختان از بین بروند.

   او با اشاره به آیات قرآن و رفتار پیامبر و ائمه با خرافات گفت: زمانی که فرزند پیغمبر فوت کرد هم زمان با آن کسوف شد. عده ای این دو رخداد همزمان را به هم مرتبط کردند. اما پیغمبر به همه گفت این دو رخداد طبیعی است و ربطی هم بهم ندارند.

  منبع: http://isdle.ir/news/index.php?news=2605

کد خبر : 89021018
 

مديركل اوقاف گيلان در مورد قطع درخت كهنسال رشت با وجود انكار مسوولان منابع طبيعي در دادن مجوز:
قطع با مجوز منابع طبيعي بوده است

در حالي كه مسوولان منابع طبيعي استان گيلان در گفت و گو با سبزپرس از قطع درخت توسط سازمان اوقاف گيلان ابراز بي اطلاعي كردند، سید کاظم میرحسینی اشکوری مدیر کل سازمان اوقاف گیلان در گفت و گو با شبكه خبر باز هم بر اين نكته تاكيد كرد كه قطع اين درخت با مجوز اداره منابع طبيعي بوده است.

به گزارش سبزپرس، ادعاي مدير كل اوقاف گيلان در حالي است كه اساسا به دليل اين كه بقعه سيدرقيه كه اين درخت در آن قرار داشت داخل شهر رشت قرار دارد و دادن مجوز براي قطع درخت در اين محدوده در حوزه اختيارات شهرداري رشت است نه اداره منابع طبيعي.

در عين حال مسوولان شهرداري رشت نيز پيش از اين در گفت و گو با سبزپرس در مورد دادن هر گونه مجوزي براي قطع درخت كهنسال بقعه سيدرقيه ابراز بي اطلاعي كرده بودند.

اما ماجراي قطع درختان كهنسال از آن جا دوباره آغاز شد كه  يك اصله درخت کهنسال در "بقعه سید رقیه " رشت، به دستور مدیر کل سازمان اوقاف و امورخیریه گیلان و با استدلال مبارزه با خرافه پرستی قطع شد.

پيش از اين نيز در رضوان شهر دو اصله درخت كهنسال به بهانه مبارزه با خرافه پرستي قطع شده بود. اين قطع با واكنش فعالان محيط زيست مواجه و در دادگاه نيز پيگيري شد اما از آن جا كه سازمان اوقاف براي قطع اين درختان از اداره منابع طبيعي مجوز گرفته بود، پيگيري هاي قضايي به جايي نرسيد.

در مورد درخت كهنسال رشت  از آن جا كه گفته مي شود هيچ مجوز قطعي  داده نشده است، مي توان اميدوار بود كه شكايت به مراجع قضايي به نتايجي مطلوب منجر شود.
مصطفی خوشنویس، مدیر طرح حفاظت از درختان کهنسال در ارتباط با قطع درخت کهنسالی در رشت به سبزپرس گفته است گفت که این قطع را از طریق مراجع قانونی پیگیری خواهد کرد.

منبع:http://isdle.ir/news/index.php?news=2595

کد خبر : 89021002
 

مدیر طرح حفاظت از درختان کهنسال در مورد قطع درخت کهنسال رشت
به مراجع قانونی شکایت می کنیم

 مصطفی خوشنویس، مدیر طرح حفاظت از درختان کهنسال در ارتباط با قطع درخت کهنسالی در رشت گفت که این قطع را از طریق مراجع قانونی پیگیری خواهد کرد.

خوشنویس در گفت و گو با سبزپرس گفت: قطع این درخت تایید شده است و ما پس از تعیین سن و گونه این درخت به مراجع قانونی شکایت خواهیم کرد.

او در مورد نتیجه شکایت های پیشین آن ها به مراجع قضایی در قطع دو درخت کهنسال رضوان شهر گفت: پیگیری ما در آن دو مورد نتیجه مطلوب را به همراه نداشت زیرا برای قطع آن دو درخت مجوز گرفته شده بود. 

اما قطع درخت کهنسال رشت در حالی صورت گرفته که بنا بر پیگیری های صورت گرفته از سوی سبزپرس هیچ مجوزی نه از سوی اداره کل منابع طبیعی استان گیلان و نه شهرداری رشت برای قطع این درخت داده شده است.

بر همین اساس و نداشتن مجوز در قطع این درخت، خوشنویس ابراز امیدواری کرد که این بار پیگیری از مراجع قضایی به نتیجه مطلوب برسد.

منبع: http://isdle.ir/news/index.php?news=2579